DECLARACIÓN DE INTENCIONES

En el presente proyecto pretendo exponer y desarrollar herramientas, en un principio, lingüísticas del ámbito de la Lógica material que sirvan para analizar ciertos procedimientos racionales –esto es, de neutralización de contradicciones tales como la analogía, clasificaciones, causalidades contextuales, cierre categorial, &c.– que acontecen ínter-subjetivamente a través de objetos con el fin de tener un entendimiento de nuestro mundo a través de, como mínimo, la esquematización y, como mucho, la sistematización de la historia del mundo (dado que historia es un término sincategoremático).

ÍNDICE

RELACIONES DE UNIDAD

TEORÍA GRADUAL O ESPECTRAL

RELACIONES DE IDENTIDAD

TEORÍA ESENCIAL U HOLÓTICA

TEORÍA CAUSAL

TEORÍA APARIENCIAL O SUSTANCIAL

TRANSFORMACIÓN

ESENCIAS GENÉRICAS (NÚCLEO, CUERPO Y CURSO)

GÉNEROS PORFIRIANOS/PLOTINIANOS/GENERADORES/MODULANTES/ANALOGÍA (ATRIBUCIÓN Y PROPORCIÓN)

GÉNERO ANTERIOR/GÉNERO POSTERIOR

ANALOGÍA/UNIVOCIDAD/EQUIVOCIDAD

MULTIVOCIDAD

ISÓNIMOS/CONÓNIMOS/HOMÓNIMOS

ISOLÓGICO/SINALÓGICO

REGRESSUS/PROGRESSUS

CONCEPTOS, CATEGORÍAS E IDEAS

PARÁMETRO

FINALIDAD

LOS LÍMITES DE LA EVOLUCIÓN EN EL ÁMBITO DE LA SCALA NATURAE

AUTÉTICO/ALOTÉTICO

SYMPLOKÉ

TEORÍA DEL CIERRE CATEGORIAL

FILOSOFÍA DE LA TÉCNICA Y DE LA TECNOLOGÍA - Luis Carlos Martín Jiménez

TEORÍA DE LOS MITOS

ESTRUCTURAS METAFINITAS

LÓGICA MATERIAL Y FORMAL, E HISTORIA DE LA LÓGICA - Julián Velarde Lombraña

ONTOLOGÍA MATERIALISTA (MATERIA Y ENSAYOS MATERIALISTAS)

MONISMO (SER)/PLURALISMO (MATERIA-ESTROMA)/ATOMISMO (ÁTOMO ONTOLÓGICO) - DUALISMO

RELACIÓN - CONTEXTO

SINEXIÓN

REFLEXIVIDAD

IGUALDAD

EXISTENCIA, NECESIDAD Y POSIBILIDAD

TEORÍA (ONTOLÓGICA) DEL MAPAMUNDI O DEL EGO TRASCENDENTAL

DIALÉCTICA - CONTRADICCIÓN

ENANTIOLÓGICO

DESTRUCCIÓN

CORRUPCIÓN

EPISTEMOLOGÍA - REALISMO (REFLEJO)/HIPERREALISMO (KENOSIS)/IDEALISMO (PROYECCIÓN)

TEORÍA GENERAL DE LA RAZÓN

LISOLÓGICO/MORFOLÓGICO

HOLIZACIÓN

EL PAPEL DE LA FILOSOFÍA EN EL CONJUNTO DEL SABER (Y DEL HACER)

¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?

FRAGMENTOS FILOSÓFICO PROEMIALES - Daniel Alarcón Díaz

EXTRA

AJORÍSMICO, AJORISMÁTICO

EJERCICIO/REPRESENTACIÓN

SINÉCDOQUE

MEGÁRICO

NOETOLOGÍA

PICNOLÓGICO

ORTOGRAMA

TRANSYECCIÓN

TÉTICO/LÍTICO

AUTOCATÁLISIS

ABSOLUTO/RELATIVO

A PRIORI/A POSTERIORI

PARATÉTICO/APOTÉTICO

VERDAD

SINECOIDE

MATERIALISMO FILOSÓFICO

Antes o durante la lectura del siguiente texto recomiendo consultar el Diccionario crítico-sistemático de filosofía del materialismo filosófico de Daniel Alarcón Díaz y el Diccionario filosófico de Pelayo García Sierra.

En tanto que la apariencia no es la presencia de algo que no es y no actúa (algo diferente), pues ello nos llevaría a considerar relaciones metaméricas (más allá de las partes), sino que es, en contra de Platón, la ausencia de algo que es y actúa que, precisamente, nos hace reconsiderar el asunto hacia las relaciones diaméricas (entre las partes). Y, considerando a los esquemas materiales de identidad, las contradicciones que se dan entre ellas, en tanto que identidad, contradicción y diversidad forman una especie de tríada, tal y como requiere el campo de racionalización, no nos llevan a un más allá "atravesando lo ilusorio para alcanzar una realidad concreta" sino que los procedimientos racionales -esto es, de neutralización de contradicciones- requieren de reconfigurar tales apariencias contradictorias, siendo todas las contradicciones apariencias. Se requiere de trabajo social e histórico para producir conceptos y herramientas con el fin de resolver tales contradicciones, aunque ello no quiere decir que las inconmensurabilidades del mundo tengan sus respectivas neutralizaciones, por considerarlos como apariencias. Las inconmensurabilidades del mundo no son apariencias, sino que la conmensurabilidad del mundo es, contra-intuitivamente, una apariencia que es neutralizada con las inconmensurabilidades. La tesis clave de la lógica material es que la consistencia, la identidad o la ausencia de contradicción es la representación de una contradicción ejercitada. Contra Hegel: No hay una síntesis final que supere las contradicciones, sino un proceso abierto de reconfiguración. Ejemplo político: La "igualdad" no es un principio abstracto, sino una apariencia que se redefine constantemente frente a desigualdades inconmensurables.

La tríada —identidad, contradicción o contra-identidad y diversidad o no-identidad— al ser compuesta por Ideas filosóficas que, en su conjunto, expresan los tres tipos de relaciones entre conceptos universales, esto es, relaciones que requieren de la sustituibilidad de los sujetos que operan con ellos, y al ser sometidas a la symploké se puede desconectar cada una de ellas para otras dos formen una unión, de manera que tendríamos tres uniones. Tomando como referencia el prólogo de Gustavo Bueno Martínez de la Lógica formal de Julián Velarde Lombraña y la edición del Pentalfa de la obra Tratado de la analogía de los nombres de Cayetano, podemos, pues, construir una tabla, que la denominaremos como tabla lógico-material del materialismo filosófico, y añadiendo otra fila denominada Modalidad podemos rellenarla con los tres términos necesidad, existencia y posibilidad. Ahora bien, desarrollaremos la clasificación en torno a la Ideas de unidad, contra-unidad o contrariedad, multiplicidad o pluralidad, que someteremos al mismo razonamiento que con las de identidad, contradicción, diversidad, siendo cada uno respectivamente concepto conjugado del otro.

A clasificados históricos, clasificaciones universales: nosotros seguimos tal regla. También consideramos que en el núcleo de la historia filosófica de la filosofía se halla la historia filosófica de la lógica. Consultar Historia de la lógica de Julián Velarde Lombraña.

¿II. ENSAYO (EE.MM.): Esquema de fusión entre Lógica y Ontología: {Lógica, Ontología}⊂Doctrina de los tres géneros de materialidad?